41 - بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُمِلَّ النَّاسَ 461 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « لَا تُمِلُّوا النَّاسَ » « 1 » . 462 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا أَشْعَثُ « 2 » ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « إِنَّ لِلْقُلُوبِ لَنَشَاطًا وَإِقْبَالًا ، وَإِنَّ لَهَا تَوْلِيَةً وَإِدْبَاراً ، فَحَدِّثُوا النَّاسَ مَا أَقْبَلُوا عَلَيْكُمْ » « 3 » .

--> - وانظر التعليق السابق . ونسبه السيوطي في « مفتاح الجنة » ص ( 37 ) إلى الدارمي . وأخرجه البيهقي 3 / 56 - 57 من طريق سفيان ، حدثنا عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 1945 ) من طريق أخرى مطولا وهو في المراسيل عند أبي داود برقم ( 25 ) . وقد استوفينا تخريجه مرفوعا في « مجمع الزوائد » برقم ( 1948 ) . ( 1 ) إسناده صحيح ، وأبو الأحوص هو : عوف بن مالك ، وقد خرجناه في « مجمع الزوائد » برقم ( 934 ) . ونضيف هنا : وأخرجه أبو خيثمة في العلم برقم ( 99 ) - ومن طريقه أخرجه الخطيب في الجامع برقم ( 1422 ) - من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . ( 2 ) عند ( د ، ها ، ليس ) : « شعيب » وهو تحريف . ( 3 ) إسناده ضعيف من أجل أشعث بن سوار . وأخرجه الخطيب في الجامع برقم ( 750 ) ، وابن أبي شيبة 9 / 69 من طريق أشعث ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 1 / 134 من طريق بشر بن موسى ، حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا مسعر ، عن معن . قال : قال عبد اللّه بن مسعود : إن للقلوب شهوة وإقبالا ، وإن للقلوب فترة وإدبارا . فاغتنموها عند شهوتها وإقبالها ، ودعوها عند فترتها وإدبارها . وهذا إسناد رجاله ثقات ، بشر بن موسى هو الأسدي وثقة كثيرون ، وانظر « الجرح والتعديل » 2 / 367 ، وتاريخ بغداد 7 / 86 - 88 . ومعن هو ابن عبد الرحمن . -